[رواية] عايــزة اتجوز !!!!!!!!!

الخميس أكتوبر 21, 2010 4:02 am

~ّ~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~ّ~

كتاب عايزة اتجوز للكاتبه /غاده عبد العال

المقدمة ...

خلینا نتفق الأول ان موضوع الجواز و العرسان و تأخر الجواز ده موضوع حساس جدا..

وصعب جدا انكوا تلاقوا حد بیتكلم فی? بصراحة..خصوصا بالنسبة للبنات....لأن اللي بتتكلم فی? بصراحة یا إما بیتبصل?ا على إن?ا قلیلة الأدب و ماتربتش ..

یا إما على ان?ا مسروعة ع الجواز ..

یا إما على ان?ا بارت و مش لاقی? حد یتجوز?ا..

عشان كده تلاقوا بنات كتیر بتقول.. جواز ای? بلا نیلة ..یعني ?م اللي اتجوزوا كانوا خدوا ای?...

انا قاعده في بیت أبویا معززة مكرمة ای? اللي یخلیني أروح أتب?دل مع حد ماعرفوش..

أنا ما بفكرش في الجواز دلوقتي لما أبني مستقبلي ..

والجملة المست?لكة في كل الأفلام العربیة .."لما

أحقق ذاتي

""...

مش عارف? ای? ذات?ا دي و تحقق?ا ازاي یعني

یمكن فی? بنات كتیر لی?م طموح في دراست?م و في شغل?م

..

لكن أتحدي ان أي واحدة فی?م مایكونش طموح?ا الأول ان?ا تبقى زوج? ..

على الأقل لأن دي الطریقة الوحیده اللي تخلی?ا تبقى أم

نتفق بق? على أسس تانیة م?مة

....عدد البنات في مصر أكبر من عدد الرجال?

دي نقطة أساسیة مش عایزة أي حد یناقشني فی?ا

و سیبوكوا بق? من إحصائیات الحكومة اللي بتقولك عدد الإتنین زي بعض

..

لأن دي إحصائیات عاملة بالظبط زي درجات الحرارة اللي بیعلنو?ا في النشرة

یعني الناس بتحلف بالطلاق ان الحرارة أكید فوق ال 45 ..

و ?ما لا یمكن یزودو?ا عن 38 ..

أنا لیا واحد صاحب بابا قاللي ممنوع یذیعوا ان الحرارة فوق ال 42

عشان السیاحة ماتنضربش والسیاح مای?ربوش

موضوع نسبة الإناث للذكور برده فی?ا لعب بالطریقة دي

.. لی? بق? النسبة أكبر؟

أقولكم

موضوع الستات اللي بیقعدوا یخلفوا عشان یجیبوا الولد

..

یعني فی? عائلات كتیرة تلاقی?ا كده.. 4 بنات وولد.. 5بنات وولد.. 6 بنات وولد ..و ?كذا...

و تفضل الست تخلف تخلف عشان البأف جوز?ا یجیل? الواد..

یجیبوا یعمل بی? ای?؟ ماتعرفش ..

وبیجي في الآخر خایب و نایب و یقعدوا یدلعوا فی? لما یطلع فسدان

و یضیع?لم اللي ورا?م و اللي قدام?م و اللي جنب?م كمان...

ما علینا ده موضوع تاني..

بس أي حد بیدرس أو درس في أي كلیة في جامعات مصر
?یلاحظ ان عدد البنات في أي كلیة أكبر من عدد الولاد ..

في كلیتي مثلا كانوا تلتین العدد بنات و التلت ولاد ..یعني الضعف

نقطة تانیة

..

الرجالة بقوا حاسین بنفس?م و بیتكبروا على خلق لله من البنات

( یقعدل?م في عین?م و عافیت?م یا رب )

و تلقي الراجل قاعد ?و و أم? یتشرطوا ...

لازم تبقى بیضا و شعر?ا بني و عینی?ا عسلي و شب? نیللي كریم ..

لله یخرب بیوتكم طب بص لنفسك یا خویا في المرای? الأول ..

طب بلاش بیقولوا الراجل مایعیبوش الا جیب?

علبة ملبس

..ألا لأ البعید ?و و ام? طب شبرقنا كده و ادخل في ایدك انشا

یروحوا یشوفوا العروسة الغلبان? اللي أ?ل?ا صارفین علی?ا الشئ الفلاني و مكلفین

قعدة التعارف دي شئ و شویات

..

رایحین إید ورا و إید قدام و البت مافی?اش أي

عیب و یقولولكم

لأ أصل?ا مش شب? نیللي كریم قوي دي قالب? شویة على نجلاء فتحي و انا مابحبش النوع ده ..ت

قولش حسین ف?مي رایح یتقدم للبت لأ و الأفراح

..نككككتة..

زمان كنتوا تشوفوا في الأفلام العربي أي بنت تدخل فرح و ?ي لابس? شیك كده شویة ..

یتلموا علی?ا الشبان و یبقوا عایزین یاكلو?ا .. و ما

تخرجش من الفرح إلا بعریس

..

دلوقتي نفس التجمعات بس بالعكس ...

تلاقي كل أم قاعده ?ي و بنات?ا مراقبین الشباب و یاویل? اللي یعدي جنب?م...

طارق ..إزیك یا ولد ..مش تیجي تسلم على بنات خالتك شوف بقوا حلوین إزاي؟...

أنا مش طارق یا طنط وأنا مت?یألي كده حضرتك مش خالتي ...صحیح؟

معلش یا حبیبي العتب ع النظر طب ما تعرفنا على نفسك كده ..

یمكن ربنا یحبك و یبقالك نصیب معانا

طبعا الواد یا إما بیطلع یجري

..یا إما حد من صحاب? بیاخد بال? من الكمین اللي وقع فی? ویجي ینقذه على أساس في حد عایزة و كده

طبعا ده غیر اللف اللي بیقعدوا البنات یلفوه حوالین العروسة عشان یبقوا واضحین لكل اللي في القاعة من كل الج?ات

..

و لما بیقف اللف تلاقی?م یزقوا في بعض أو یعملوا ان?م بیعدلوا للعروسة فستان?ا أو طرحت?ا عشان یطلعوا في الفیدیو..

و یحاولوا یطلعوا في أكبر عدد ممكن من الصور ..

یمكن یعجبوا حد و یتكل على لله و ینتشل?م

من عالم الآنسات

الكلام ده كل? على فكرة مش المفروض تضحكوا علی?

..

و لله البنات دول غلابة

زمان ما كانش مطلوب من أي بنت غیر ان?ا تحترم نفس?ا و تقعد في بیت أبو?ا و تستنا العدل اللي بیكون في الغالب من إختیار أ?ل?ا

دلوقتي الكورة بقت في ملعب البنات

یعني لازم تخرج و تشتغل و تروح أفراح وتزور أصحاب?ا لأن مسؤلیة إحضار عریس بقت ملقاه على عاتق?ا بالكامل ..

أنا أعرف حالات كتیرة أ?ل البنات بیتخانقوا معا?م خناقات لرب السما عشان یخرجوا

و یشتغلوا یا إما عمر?م ما ?یتجوزوا

..

و من الج?ة التانیة المجتمع في حالات كتیر و

خصوصا خارج القا?رة و الأسكندریة مابیرحمش أي بنت تخرج مع راجل عشان تتعرف علی?

و یمكن یبقى فی? نصیب

..

ده غیر ان الراجل نفس? في الغالب ما بیرضاش بی?ا و یقولك عایز واحدة خام لا خرجت و لا اتكلمت مع حد غیري

طب بذمتكوا البنات یعملوا ای?

...

ده غیر العداد اللي بیعد من أول ماتتخرج من

الجامع?

...

یعني البنت تعتبر بدأت تعنس من أول ما یعدي علی?ا سنتین أو تلاتة متخرج? و لس? ماتخطبتش

أنا شخصیا بدأت أحس اني ?اعنس من أول ما كملت
23 سنة..

طب نعمل ای?

بصراحة المجتمع المنیل اللي احنا عایشین فی? و اللي بیقیم البنت بجوازت?ا

واللي تتجوز بسرعة تبقة شاطرة واللي تتأخر یبقى فی?ا عیب

..

و على الج?ة التانیة الراجل

من حق? ینقي و یتشرط و یبقى مقطع السمكة و دیل?ا و یتقال علی? مفتح و مدقدق

..

وواحده عند?ا 18 سنة وهو یبقى معدي الأربعین و من حق? یتجوز في أي وقت انشا

المجتمع ده ظااالم و مفتري

والبنات غلاب? و الضغط علی?م بیزید كل یوم والناس بتحاكم?م على حاج? مال?مش ید فی?ا خلیكوا معایا بق? ..

من المرة الجای? كل بوست ?احكیلكم على بلوة من البلاوي اللي اتقدمولي ..

عشان تعرفوا احنا بنستحمل أد إی?

سلام

***

يتبع

الإثنين نوفمبر 29, 2010 3:16 pm

جامد اوي اكيد
تسلم ايدك

الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 6:00 pm

شباب ياريت الردود
ونفعل اقسام النقاش ...

[رواية] عايــزة اتجوز !!!!!!!!!

[رواية] عايــزة اتجوز !!!!!!!!!

رد: [رواية] عايــزة اتجوز !!!!!!!!!

رد: [رواية] عايــزة اتجوز !!!!!!!!!